Las siete cartas del Apocalipsis “Carta a la Iglesia de Laodicea

La ciudad de Laodicea era famosa por tres cosas. Primero, era un centro bancario. Con esta riqueza surgió un espíritu de independencia. Cuando la ciudad fue devastada por un terremoto en el año 61 d. C., rechazó la ayuda imperial.

En segundo lugar, era un centro médico famoso por sus colirios. En tercer lugar, era un centro textil famoso por sus túnicas confeccionadas con la lana negra local.

Jesús es “el AMÉN, el testigo fiel y verdadero, el soberano de toda la creación de Dios” (Ap. 3:14; véanse los comentarios sobre 1:5).

Jesús es el «amén» o «sí» de Dios al Señor (2 Cor. 1:18-20). Pero los laodicenses no están viviendo a la altura de esta realidad.

Como resultado, la iglesia es prácticamente inútil.

El pasaje de Apocalipsis 3:15-16 se refiere a las aguas de fuentes termales de la cercana Hierápolis que eran canalizadas hasta Laodicea.

Cuando las aguas llegaron a la ciudad, estaban llenas de piedra caliza y eran demasiado tibias para curar, demasiado calientes para refrescar.

No necesitamos forzar la analogía para determinar qué se supone que representan el calor y el frío. La cuestión es simplemente que la iglesia era inútil y de mal gusto.

La gente bebe té caliente y té frío, pero nadie pide una taza de té tibio. Jesús, en realidad, dice que se siente mal al pensar en su iglesia, caliente y fría. La iglesia intentaba vivir sin Jesús (v. 17).

La autoconfianza de la ciudad había afectado la actitud de estos cristianos. Se habían vuelto complacientes, autocomplacientes y autosatisfechos (Oseas 12:8).

Pero esta autosuficiencia es en realidad una forma de autoengaño. Laodicea era famosa por su riqueza, medicinas y ropa.

Pero espiritualmente hablando, la iglesia de Laodicea era todo lo contrario: pobre, ciega y desnuda. Los cristianos de Esmirna eran económicamente pobres, pero espiritualmente ricos (Apocalipsis 2:9).

En Laodicea, eran económicamente ricos pero espiritualmente pobres.

Cristo está a punto de escupir a la iglesia de su boca (3:16). Pero aún la ama. Sus palabras de castigo y la ausencia de castigo son señales de su amorosa preocupación (v. 19).

Él ofrece a la iglesia oro ante su pobreza espiritual; ropa para cubrir su desnudez espiritual; y colirio para sanar su ceguera espiritual (v. 18).

De hecho, Jesús le ofrece más que recursos espirituales: se ofrece a sí mismo (v. 20; Cantares 5:2).

La mayoría de las ciudades de Asia Menor eran lo suficientemente seguras como para dejar sus puertas abiertas por la noche, pero Laodicea tenía demasiada riqueza para proteger.

Y, como la ciudad, la iglesia se ha cerrado a la ayuda de Cristo. Él está afuera, llamando a la puerta para que la readmitan.

Tenga en cuenta que Apocalipsis 3:20 se ha utilizado con gran efecto para la evangelización, pero el mensaje estaba dirigido originalmente a los cristianos autosuficientes, no a los incrédulos.

Jesús les ofrece cenar con ellos, símbolo poderoso de compañerismo y amistad.

Jesús nos ofrece a todos (v. 22) una seguridad que supera con creces la seguridad de vida que proporcionan las riquezas, la salud y el poder de este mundo.

Le ofrece el derecho de sentarse con él en el trono supremo (v. 21).

Muy a menudo, en las cartas del Nuevo Testamento, la teología va seguida de una aplicación. En el caso del Apocalipsis, la aplicación viene primero.

Las cartas a las siete iglesias son palabras específicas de aplicación a las situaciones que están experimentando.

Cada carta termina con un llamado a la victoria (o a la superación, NVI). El resto del libro nos prepara para la victoria, revelando la perspectiva celestial sobre este panorama general y aplicándola a los detalles del "campo de batalla" de cada iglesia en la carta dirigida a esa iglesia.

Consideraciones finales sobre la carta a la Iglesia de Laodicea

Las iglesias deben permanecer fieles a Jesús frente a la oposición, las falsas enseñanzas, los atractivos de la riqueza y el deseo de aceptación social.

El cambio de una congregación específica a “las iglesias” al final de cada mensaje indica que cada mensaje es para todas las iglesias.

Para profundizar y continuar sus estudios, lea nuestro próximo artículo, “Las siete cartas del Apocalipsis”.

Para una comprensión más precisa del tema, recomiendo el libro de Tim Chester "Apocalipsis para ti", que inspiró este artículo. Que Dios te bendiga y hasta la próxima publicación.