La Gloria de Dios en la vida de sus hijos

La gloria de Dios en la vida de sus hijos. Moisés experimentó por primera vez la presencia de Dios cuando se encontró con el Señor en la zarza ardiente (Éxodo 3). Era una zarza que ardía, pero no se consumía, porque lo que parecía fuego físico era, en realidad, la gloria de Dios.

En el Monte Sinaí, Moisés volvió a ver descender la gloria y el fuego de Dios. Quiso acercarse y mirar directamente lo que veía. Cuando Dios le dijo: «No podrás ver mi rostro» (Éxodo 33:20), sabemos lo que Moisés deseaba. No buscaba simplemente un resplandor resplandeciente.

La expresión hebrea “ver la cara de alguien” significaba tener comunión íntima con esa persona.

En el Edén, Dios "caminó" con nosotros (Génesis 3:8), un término que indicaba amistad y amor. Los seres humanos fueron creados para tener comunión con Dios, así como los peces fueron creados para vivir en el agua.

La presencia amorosa de Dios fue nuestra máxima realización, pero cuando la humanidad se apartó de Dios, perdimos aquello para lo cual fuimos creados.

Fuimos creados para desear el amor y la belleza, y todavía lo hacemos, pero aparte de Dios sólo nos quedan sustitutos pobres en los que nuestros corazones no pueden descansar en última instancia.

¿Entendió Moisés, en cierta medida, lo mismo que entendió Agustín en su famosa oración a Dios: “Porque […] tú creaste [a los seres humanos] para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”?

He aquí, pues, la paradoja por excelencia.

El mayor desastre posible para la humanidad es estar «lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder» (2 Tes. 1:9). Y, sin embargo, ahora es fatal para nosotros tener precisamente aquello para lo que fuimos creados.

Debido al pecado, lo que más necesitamos —la presencia y la gloria de Dios— se convierte en lo que más tememos y evitamos. Esto, según la Biblia, es la condición humana.

A la luz de la historia del Antiguo Testamento, el lenguaje que utilizan los autores del Nuevo Testamento para describir la experiencia cristiana no es menos que sorprendente.

En 2 Corintios, Pablo dice:

El Señor es Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad. Pero todos nosotros, […] reflejando […] la gloria del Señor, nos transformamos de gloria en gloria en la misma imagen, que proviene del Espíritu del Señor […] que ha resplandecido en nuestros corazones, para dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios manifestada en el rostro de Cristo (2 Co 3.16-18; 4.6).

Aunque todavía no podemos ver al Señor con nuestros ojos físicos, como lo haremos cuando el reino venga en su plenitud (1 Juan 3:1-3), tenemos a nuestra disposición una visión de fe parcial pero transformadora de su gloria que viene a través del evangelio (2 Corintios 4:6).

En la oración, mediante el Espíritu que Cristo resucitado nos donó cuando meditamos la Palabra, es posible gozar en nuestro corazón del sentimiento de la belleza y de la gloria de Jesús, que reproduce en nosotros su bondad, su amor, su sabiduría, su alegría y su paz.
El fuego de la gloriosa presencia de Dios que Moisés vio en la zarza ardiente y que renovará el mundo al final de los tiempos ha llegado a nosotros representado por las lenguas de fuego sobre las cabezas de los discípulos en el día de Pentecostés (Hechos 2:3).

Cada cristiano es ahora una pequeña zarza ardiente, una nueva creación hecha a imagen de Cristo, al contemplar su gloria por la fe.