विचारधाराएँ, मूर्तिपूजा और सुसमाचार का सत्य

सत्य, अपने निरपेक्ष और सापेक्ष, दोनों ही अर्थों में, निश्चित रूप से ईसाइयों से संबंधित है। सत्य परमेश्वर का एक गुण है, और यीशु ने पुष्टि की है कि वह स्वयं मार्ग, सत्य और जीवन है (यूहन्ना 14:16)। वह यह भी कहते हैं, "तुम सत्य को जानोगे, और सत्य तुम्हें स्वतंत्र करेगा" (यूहन्ना 8:32)।

यदि मार्क्स, मैनहेम, अरेंड्ट, क्रिक और हैवेल यह कहने में सही हैं कि विचारधाराएं दुनिया की मूलतः गलत धारणाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं, तो हम ईसाइयों का यह दायित्व है कि हम उन्हें गंभीरता से लें और समझें कि वे किस तरह से सही हैं और किस तरह से गलत।

विचारधाराएँ - मूर्तिपूजा और सुसमाचार का सत्य

जैसा कि अब तक सुझाया गया है, मेरा मानना ​​है कि विचारधारा को उसके मूल धार्मिक चरित्र के संदर्भ में सबसे अच्छी तरह समझा जा सकता है। समकालीन विमर्श में इस शब्द का प्रयोग उत्तेजक लग सकता है, क्योंकि इसका अर्थ है कि एक धर्म अन्य धर्मों के लिए आरक्षित सत्य के दावे कर रहा है।

हालांकि कई लोग इन दावों को आपत्तिजनक मानते हैं, विशेष रूप से इस उत्तर-आधुनिक युग में, लेकिन तथ्य यह है कि धर्म, अपने स्वभाव से ही, ऐसे दावे करता है।

धर्म को सापेक्ष बनाने का कोई भी प्रयास उसे उसके दावे से कमतर बना देता है और इस प्रकार उसे तुच्छ बना देता है। परिणामस्वरूप, मूर्तिपूजा को अभी भी एक सक्रिय श्रेणी माना जाना चाहिए।19

इसके अलावा, जैसा कि पॉल मार्शल कहते हैं, मूर्तिपूजा केवल एक और पाप नहीं है, जिसके उदाहरण घमंड, ईर्ष्या, वासना और अन्य हैं; वास्तव में, "प्रत्येक पाप मूर्तिपूजा के मूल पाप की अभिव्यक्ति है, जो ईश्वर के स्थान पर किसी और चीज़ को रखना है।"

20 दूसरे शब्दों में, मूर्तिपूजा अन्य सभी पापों का मूल है, जैसा कि इसके निषेध से संकेत मिलता है जिसे दस आज्ञाओं का पहला नियम माना गया है (निर्गमन 20:3; व्यवस्थाविवरण 5:7)।

मूर्तिपूजा सृष्टि से जुड़ी किसी चीज़ को लेकर, उसे सृष्टिकर्ता और सृष्टि के बीच की सीमा से ऊपर उठाने की कोशिश करती है, और उसे एक तरह का ईश्वर बना देती है। धर्म की व्यापकता के कारण, मूर्तिपूजा बाकी सारी सृष्टि को इस आविष्कृत ईश्वर की सेवा में लगाने का प्रयास करती है।

धर्मग्रंथों में सबसे अधिक देखी जाने वाली मूर्तिपूजा

जिस प्रकार की मूर्तिपूजा को हम धर्मशास्त्र से अच्छी तरह जानते हैं, उसमें लोग एक काल्पनिक व्यक्तिगत देवता (लकड़ी या पत्थर से) बनाते हैं, मंदिर बनाते हैं, धार्मिक अनुष्ठान करते हैं, और बलिदान चढ़ाते हैं।

पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने अथक प्रयास करते हुए झूठे देवताओं की पूजा की निंदा की, जो इस्राएल और यहूदा में एक निरंतर स्थिति थी।

लेकिन मूर्तिपूजा और भी सूक्ष्म रूपों में प्रकट होती है। मनुष्य अनिवार्य रूप से पूजा के प्राणी हैं, हालाँकि सभी इसे स्वयं स्वीकार नहीं करेंगे।

एक नास्तिक ईश्वर में विश्वास को नकारता है, लेकिन वह तार्किकता, कलात्मक क्षमता या सैन्य शक्ति की पूजा कर सकता है। यहाँ तक कि ईश्वर में नाममात्र के विश्वासी भी आर्थिक सफलता, सामाजिक प्रतिष्ठा या राजनीतिक शक्ति जैसी मूर्तियों की पूजा कर सकते हैं।

क्योंकि इस दूसरे अर्थ में मूर्तिपूजा इतनी अप्रत्यक्ष और कम खुले तौर पर अनुभव की जाती है, इसलिए हम आम तौर पर इसे पहचान नहीं पाते कि यह क्या है।

हालाँकि, यह विचारधारा इसी प्रकार की मूर्तिपूजा में निहित है।

मूर्तिपूजा और विचारधारा के बीच संबंध को बॉब गौडज़वार्ड द्वारा जोरदार ढंग से प्रस्तुत किया गया है, जो तर्क देते हैं कि मनुष्य की धार्मिक प्रकृति को "बाइबिल के तीन बुनियादी नियमों" को ध्यान में रखकर समझा जा सकता है।

पहला, हर कोई किसी न किसी तरह के ईश्वर की सेवा करता है। दूसरा, हर कोई उस ईश्वर की छवि में बदल जाता है जिसकी वह पूजा करता है। तीसरा, लोग अपने समाज को अपनी छवि के अनुसार बनाते हैं।

ऑगस्टीन ने दो बुनियादी सिद्धांतों की स्थापना करके इसकी पुष्टि की है: हमारा हृदय तब तक विश्राम नहीं करता जब तक वह ईश्वर में विश्राम न कर ले; और समुदाय प्रेम की साझा वस्तुओं द्वारा एकजुट होता है।

यदि समुदाय के सदस्य ईश्वर से प्रेम करते हैं और उसकी इच्छा पूरी करना चाहते हैं, तो उनके सामान्य जीवन को संचालित करने वाली संरचनाएं इसे प्रतिबिंबित करेंगी।

सुसमाचार की सच्चाई पर अंतिम विचार

दूसरी ओर, यदि इसके सदस्य भौतिक सम्पदा, व्यक्तिगत अधिकार और सर्वशक्तिमान राज्य जैसी चीजों से प्रेम करते हैं, तो यह साझा प्रेम ऐसे तरीकों से व्यक्त होगा जो समुदाय की भलाई को प्रभावित करते हैं।

यदि समुदाय का हृदय उन चीजों में विश्राम खोजता है जो उसे विश्राम नहीं दे सकतीं, तो यह निरंतर बेचैनी राजनीतिक और सामाजिक संस्थाओं में भी प्रकट होगी।

संक्षेप में, मूर्ति पूजा का समुदाय के लोगों के साझा जीवन पर व्यावहारिक प्रभाव पड़ता है।

हमें सावधान रहना चाहिए कि हम अपनी संस्कृति की मूर्तियों से धोखा न खाएं, क्योंकि ईसाई होने के नाते हमें केवल अपने राजा यीशु की ही आराधना करनी चाहिए।