हृदय का पुनर्निर्माण - भावनात्मक बोझ दर

मेरे दुःख और मेरे शोक को, नागदौने और विष को याद करो। मेरी आत्मा निरंतर उन्हें याद करती है और मेरे भीतर कराहती है। मैं याद करना चाहता हूँ कि क्या मुझे आशा दे सकता है। ईश्वर की दया से सहायता की आशा। प्रभु की दया के कारण ही हम नष्ट नहीं होते, क्योंकि उनकी करुणा कभी समाप्त नहीं होती; वे हर सुबह नई होती हैं।

तेरी सच्चाई महान है। मेरा मन कहता है, यहोवा मेरा भाग है; इसलिए मैं उसकी बाट जोहूँगा। यहोवा उन लोगों के लिए भला है जो उसकी बाट जोहते हैं, अर्थात् जो उसे खोजते हैं। यहोवा के उद्धार के लिए चुपचाप बाट जोहना अच्छा है। विलापगीत 3:19-26
जी.के. चेस्टरटन ने एक बार कहा था कि अच्छाई की प्रवृत्ति सदैव अवतार की ओर होती है।

इससे उनका तात्पर्य यह था कि अवर्णनीय को वर्णनीय बनना होगा, अनिर्वचनीय को अभिव्यक्त करना होगा। चेस्टरटन कला और दर्शन का वर्णन कर रहे थे, लेकिन मैं इस सिद्धांत को एक कदम आगे ले जाना चाहता हूँ: इतिहास की प्रवृत्ति हमेशा अधिक प्रकटीकरण की ओर होती है।

मसीह का अवतार, परमेश्वर का पुत्र, वचन का देहधारी होना - ईसाई धर्मशास्त्र की एक उल्लेखनीय विशेषता है।

दुनिया के किसी भी अन्य धर्म में ऐसा कुछ भी नहीं है। मुझे इसमें जो बात दिलचस्प लगती है, वह यह है कि यह इतिहास में ईश्वर के स्वयं-प्रकटीकरण के अनुरूप है। ईश्वर हमेशा इतिहास को और अधिक प्रकटीकरण, और अधिक प्रकाश, और अधिक महिमा की ओर ले जाता है।

वह मनुष्य को प्रकाशितवाक्य नामक मार्ग पर ले जा रहा है, जिसके मार्ग में ज्ञान और पवित्रता के विश्राम स्थल भी हैं।
स्पष्टतः, वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच डेरा किया (यूहन्ना 1:14): अधिक प्रकाश अधिक प्रकाशन की ओर ले जाता है, जो अधिक महिमा के मार्ग की अधिक स्पष्टता की ओर ले जाता है। सभी प्रकार का उद्धार क्रोध से अनुग्रह की ओर एक गति है। इसीलिए हम इसे अनुग्रह कहते हैं; यह क्रोध को पूर्वधारणा करता है।
जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, मनुष्य को ईश्वर के स्वरूप में बनाया गया था, लेकिन उसने इस महिमा को त्यागकर एक और महिमा की खोज की, जिसे वह स्वयं परिभाषित करना चाहता था। यह महिमा राजा की मेज पर एक सुनियोजित भोज के बदले दासों की मेज पर टुकड़ों के समान सिद्ध हुई। आदम और हव्वा ने स्वयं को अपने हृदय की स्वार्थी इच्छाओं को पूरा करने के लिए स्वतंत्र बनाया।

अपनी भावनाओं, इच्छाओं, संकल्पों और विचारों के लिए परमेश्वर पर भरोसा करने के बजाय, उन्होंने साँप पर भरोसा किया और मानवजाति का पूर्ण विनाश कर दिया। जो अनुग्रह से शुरू हुआ था, वह जल्द ही क्रोध से अनुग्रह की ओर इतिहास का एक आंदोलन बन गया।
इस सब के मूल में यह तथ्य है कि पाप के विनाश का एक हिस्सा वह भावनात्मक घाव है जो यह जीवन पर छोड़ता है।

हमारे पास भावनात्मक सामान शुल्क है और वे बहुत महंगे हैं

हममें अवसाद और क्रोध, वासना और उदासी होती है, और ये चीजें हमें अभिभूत कर देती हैं, अक्सर हमें इस हद तक कमजोर कर देती हैं कि हम काम करना ही बंद कर देते हैं।
यह बोझ हमें अभिभूत कर सकता है जैसा कि यिर्मयाह ने विलापगीत 3 में वर्णित किया है।

• हम कर सकते हैं:
• पीड़ित (वचन 1),
• अंधकार में चलने के लिए प्रेरित किया (वचन 2),
• मांस और त्वचा में वृद्ध (वचन 4)।
• हम स्वयं को अलग-थलग और अकेला महसूस कर सकते हैं, मानो जंजीरों में जकड़े हों (पद 7)।
• हमारा भावनात्मक बोझ हमें असहाय महसूस करा सकता है, जैसे हम भालू या शेर के शिकार हों (वचन 10)।
• कभी-कभी ऐसा लगता है कि हर कोई हमारा मज़ाक उड़ा रहा है (वचन 14),
• और हम कड़वाहट से भर जाते हैं (वचन 15)।

क्या आपने कभी इतना बुरा महसूस किया है कि उसे सिर्फ़ यही कहा जा सके कि “उसने पत्थरों से मेरे दाँत तोड़ दिए”? यिर्मयाह ने ऐसा ही किया था (आयत 16)। बाइबल अनुभवों और भावनाओं की अभिव्यक्ति से भरी पड़ी है, और हमें उन्हें स्वीकार करना चाहिए।

जैसा कि सुलैमान ने हमें सिखाया, सूर्य के नीचे हर चीज़ का एक समय है (सभोपदेशक 3:1-8)

शोक मनाने का एक समय होता है और आनंद मनाने का भी। आनंद और उल्लास का एक समय होता है, और पूर्ण निराशा का सामना करने का भी एक समय होता है। हालाँकि यह सच है कि इन भावनाओं के लिए हमेशा एक समय और स्थान होता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि इन्हें अनुभव करना अपने आप में कोई बुरी बात है।

फिर से, जैसा कि हमने कहा, हम संपूर्ण मनुष्य हैं, हमारे पास संपूर्ण शरीर हैं और इन सब से निपटने के लिए एक संपूर्ण सुसमाचार है। और इसका अर्थ है कि परमेश्वर की महिमा के लिए हमारी भावनाओं को हमारी अन्य क्षमताओं के साथ सामंजस्य बिठाकर काम करना चाहिए।
पुनः दोहराना चाहूंगा: हमें मन को भावनाओं से ऊपर, मस्तिष्क को हृदय से ऊपर नहीं उठाना है।

हम ईश्वर की छवि में बने हैं, जिसका अर्थ है कि हम विचारशील, संवेदनशील और सक्रिय प्राणी हैं। इन समान रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं में से किसी एक को अन्य विशेषताओं के विपरीत महत्व देना, यूनानी दर्शन को नए सिरे से प्रस्तुत करना और उसे ईसाई कहना है। और, सबसे स्पष्ट बात यह है कि यह ईसाई नहीं है।

शैतान की महान योजना मनुष्य की उपासना, स्नेह और महत्वाकांक्षा को परमेश्वर-केंद्रित से स्व-केंद्रित की ओर मोड़ना था।

इससे पहले कि हम आगे बढ़ें, हमें यह समझने की जरूरत है कि भावनाओं का क्या अर्थ है।

संक्षेप में: भावनाएँ किसी स्थिति को समझने या उसकी व्याख्या करने का आत्मा का तरीका मात्र हैं। जब कोई व्यक्ति किसी विशेष बात को लेकर चिंतित होता है, तो शरीर शारीरिक और मानसिक दोनों रूप से उस पर प्रतिक्रिया करता है। "सोमैटिक" शब्द का अर्थ केवल शरीर की शारीरिक क्रियाविधि (ग्रीक: सोमा) है।

साइकोसोमैटिक आमतौर पर मन को संदर्भित करता है। दूसरे शब्दों में, जब आप किसी चीज़ का अनुभव करते हैं, तो आपके मन में भावनाएँ होती हैं जो भावनाओं को जन्म देती हैं, और फिर क्रिया को जन्म देती हैं। और इसमें हमारे शरीर के भौतिक और अभौतिक (आध्यात्मिक) दोनों पहलू शामिल होते हैं। भावनाएँ किसी चीज़ के बारे में हमारी धारणा होती हैं, अक्सर द्विआधारी रूप में: वह चीज़ अच्छी है या बुरी, गर्म है या ठंडी, मज़ेदार है या नहीं।

"भावनाएं" आमतौर पर हमारे आस-पास (या हमारे भीतर) जो कुछ घटित हो रहा है, उसके बारे में हमारी तात्कालिक संवेदी धारणाएं होती हैं।

भावनाओं और संवेगों को अक्सर समानार्थी शब्दों में इस्तेमाल किया जाता है, लेकिन कुछ हद तक इनके बीच अंतर किया जाना चाहिए। भावनाएँ, जैसा कि कहा जा सकता है, भावना की पूर्वशर्त हैं: ये किसी चीज़ के गहरे और विस्तृत अनुभव का मार्ग प्रशस्त करती हैं।

किसी चीज़ को बुरी स्थिति के रूप में देखना एक बात है, यह पहचानना कि वह वास्तव में बुरी है; उस स्थिति को व्यक्तिगत रूप से अनुभव करना पूरी तरह से दूसरी बात है (उदाहरण के लिए, एक कार दुर्घटना देखना बनाम दुर्घटना में शामिल होना)।

भावनाएँ आमतौर पर दो चीजें होती हैं:

• 1. वे हमें प्रतिक्रिया करने में मदद करने के लिए उत्पन्न होते हैं;
• 2. वे हमें तैयार और सतर्क रहने में मदद करते हैं।

मानव शरीर की जटिलता को देखते हुए, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि कोई भी वास्तव में यह नहीं जानता कि आध्यात्मिक और भौतिक का मिलन कहाँ होता है। हम वास्तव में यह नहीं जानते कि हमारा भावनात्मक अनुभव उस शारीरिक आघात और पीड़ा से कहाँ मिलता है जो हम अपने भीतर गहराई से अनुभव करते हैं। जब आप उदास होते हैं, तो आप इसे अपनी आत्मा और अपने वास्तविक शरीर में महसूस करते हैं।

फिर से, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम संपूर्ण इंसान हैं। भावनाएँ ईश्वर प्रदत्त हैं और एक अद्भुत उपहार हो सकती हैं। अपने दोस्त की उस उथल-पुथल का वर्णन ध्यान से सुनने से आपको उसके साथ सहानुभूति रखने में मदद मिलेगी जिससे वह गुज़र रही है। याद रखें: भावनाएँ हमें कार्रवाई के लिए तैयार करती हैं और किसी अनुभव पर प्रतिक्रिया करने में हमारी मदद करती हैं।

किसी ज़रूरतमंद व्यक्ति के प्रति आपकी सहानुभूति, ईश्वर की दुनिया में जीने के लिए एक अद्भुत संसाधन है, और हमें इसे सामान्य से कहीं ज़्यादा विकसित करने की ज़रूरत है। हालाँकि, भावनाएँ तटस्थ नहीं होतीं और या तो ईश्वर की महिमा के उद्देश्य की पूर्ति करेंगी या नहीं, जिसका अर्थ है कि ये भावनाएँ पापपूर्ण हो सकती हैं।

अब, भावनाएँ जटिल उपकरण हैं

हो सकता है कि आप एक पल में भावनाओं के बवंडर का अनुभव करें। आप उत्साह, घबराहट, प्रशंसा और अनिश्चितता महसूस कर सकते हैं। मिश्रित भावनाएँ होना बिलकुल संभव है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि हम व्यक्ति हैं जो व्यक्ति से आते हैं। ईश्वर एक पूर्ण व्यक्तित्व हैं जो सोचते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं। यीशु की भी मिश्रित भावनाएँ थीं!

हालाँकि, जटिलता से निपटने का तरीका उसे समझने के लिए ज़रूरी परिपक्वता और आत्म-संयम विकसित करना है, जिसका मतलब है कि हम उसे उचित तरीके से संभाल सकते हैं। हम अपनी भावनाओं का इस्तेमाल करना चाहते हैं, न कि अपनी भावनाओं से।
भावनाओं का उद्देश्य वास्तव में बहुत सरल है।

ईश्वर ने हमें भावनाएँ इसलिए दी हैं ताकि हम संवाद कर सकें (खासकर उन चीज़ों के बारे में जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं), एक-दूसरे से जुड़ने में हमारी मदद कर सकें, हमें दुनिया में नेक काम करने के लिए प्रेरित कर सकें और ईश्वर की आराधना में हमारी मदद कर सकें। मानवजाति का सार भावना नहीं है, लेकिन हममें भावनाएँ हैं। फिर भी, हम संपूर्ण मनुष्य हैं। हालाँकि, हमें अपनी भावनाओं का पवित्र तरीके से उपयोग करना चाहिए।

इस संदेश का शीर्षक है "भावनात्मक बोझ की दरें", जो बिलकुल सही है क्योंकि हम भावनाओं को अनुभव करने के सभी तरीकों से जूझ रहे हैं। उदाहरण के लिए, कभी-कभी हम खुद को इस स्थिति में पाते हैं: निराश होने की

इनकार: “मैं इस कार्रवाई से परेशान नहीं हो सकता, आखिरकार, यह कोई बोझ नहीं है जिसे मुझे इस स्थिति के साथ उठाना है।”

न्यूनतम: “मुझे इसके बारे में इतना बुरा भी नहीं लगता।”

दोष: “खैर, यह उसकी गलती थी।” तर्कसंगतीकरण/बौद्धिकीकरण: “मुझे ऐसा महसूस नहीं करना चाहिए, आखिरकार, ऐसा क्यों हुआ, इसके पीछे एक तार्किक व्याख्या है।”

व्याकुलता: “मैं अपने आप को ऐसा महसूस नहीं करने दूँगा, इसलिए मैं अपने आप को किसी और काम में व्यस्त रखूँगा।”

अति प्रतिक्रिया/शत्रुता: “मुझे विश्वासघात महसूस हो रहा है, इसलिए मैं बदला लेने जा रहा हूँ।”

प्रक्षेपण: “इस व्यक्ति के प्रति मेरी कड़वाहट में, मैं विश्वास करूंगा कि वह मुझसे नफरत करता है।”

इन सभी प्रतिक्रियाओं में परिपक्वता का अभाव है, और इसलिए आत्म-नियंत्रण का भी अभाव है।

आत्म-संयम प्रदर्शित करने का एक सबसे अच्छा तरीका है, रुककर पूछना, "परमेश्वर मुझसे अभी क्या चाहता है?" परमेश्वर चाहता है कि मैं अभी कैसा सोचूँ? वह चाहता है कि मैं कैसा महसूस करूँ? मेरी वर्तमान भावनाएँ मेरे बारे में क्या कहती हैं? मेरी वर्तमान भावनाएँ परमेश्वर के बारे में मेरे दृष्टिकोण के बारे में क्या कहती हैं?

मेरी वर्तमान भावनाएँ मुझे उस व्यक्ति के बारे में क्या बता रही हैं जिससे प्रेम और सेवा करने के लिए मुझे बुलाया गया है? अगर आप ये प्रश्न पूछ सकें और उनका उचित उत्तर दे सकें, तो आप स्पष्ट रूप से देख पाएँगे और ईश्वरीय प्रतिक्रिया दे पाएँगे। और इसमें कोई संदेह न करें: आत्म-संयम ही इन सबका मूल है।

परमेश्वर चाहता है कि हम चीज़ों पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया दें, लेकिन सही भावना से, गलत भावना से नहीं। इसका मतलब है कि परिपक्व लोगों को भावनात्मक रूप से स्वस्थ होना चाहिए।

सामान शुल्क और खुद को और दूसरों को नुकसान पहुँचाने की उनकी भ्रामक अटकलों से निपटने के लिए, हमें याद रखना होगा कि हमें परिपक्व होना होगा। हमें अपने मन, शरीर, हृदय, प्राण, शक्ति और भावनाओं से परमेश्वर से प्रेम करना चाहिए (व्यवस्थाविवरण 6:4-7; मत्ती 22:37-40; मरकुस 12:30-31; और लूका 10:27)।

परमेश्वर चाहता है कि हम परिपक्व बनें और प्रभु यीशु मसीह की तरह स्वस्थ भावनात्मक पैटर्न प्रदर्शित करें। कभी यह भावना क्रोध की होती है, तो कभी शुद्ध आनंद की। किसी भी स्थिति में, यह भावना स्वस्थ, नैतिक रूप से शुद्ध और पवित्रशास्त्र के अनुरूप होनी चाहिए।