दिव्य बुलाहट के अनुप्रयोग

जैसा कि मैंने पहले बताया, पवित्रशास्त्र में, "बुलावा" शब्द का अर्थ हमेशा प्रभावशाली बुलावा नहीं होता। बाइबल के लेखक इस शब्द का प्रयोग परमेश्वर की ओर से और भी विशिष्ट बुलावे के लिए करते हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि, जैसे परमेश्वर हमें मसीह के साथ संगति में बुलाता है, वैसे ही वह हमें उस संगति में विशिष्ट भूमिकाएँ निभाने के लिए भी बुलाता है।

जॉन मुरे की तरह, इन्हें अलग-अलग बुलावे के बजाय ईश्वरीय बुलावे के “अनुप्रयोगों” के रूप में सोचना सहायक होगा।

आखिरकार, इन अतिरिक्त बुलावों में, परमेश्वर यह स्थापित कर रहा है कि मसीह के साथ संगति में हमें क्या भूमिकाएँ निभानी चाहिए। वह स्पष्ट करता है कि प्रभु यीशु मसीह की संगति में हमें कहाँ होना चाहिए।

बाइबल चर्च के पद के लिए बुलावे के बारे में कहती है:

“पौलुस की ओर से जो यीशु मसीह का सेवक है, और प्रेरित होने के लिये बुलाया गया, और परमेश्वर के लिये अलग किया गया” (रोमियों 1:1; cf. 1 कुरिन्थियों 1:1)।

इस शब्द का प्रयोग सुसमाचार के आह्वान के लिए भी किया जाता है, जो सभी लोगों को मसीह में विश्वास रखने का निमंत्रण है।

इस अर्थ में, परमेश्वर (आमतौर पर उपदेश के माध्यम से) कुछ ऐसे लोगों को बुलाता है जो अभी तक वास्तव में बचाये नहीं गये हैं, साथ ही कुछ ऐसे लोगों को भी जो बचाये गये हैं।

याद रखें कि प्रभावशाली बुलाहट का विरोध नहीं किया जा सकता, लेकिन सुसमाचार की बुलाहट का विरोध किया जा सकता है और अक्सर किया भी जाता है।

इस प्रकार, “बुलाए तो बहुत हैं, परन्तु चुने हुए थोड़े हैं” (मत्ती 22:14)। नीतिवचन 8:4-5 में बुद्धि की वाणी में विनती भरे स्वर को याद कीजिए:

"हे मनुष्यों, मैं तुम को पुकारता हूं, और मेरी वाणी मनुष्यों के पास पहुंचती है। हे भोले लोगो, विवेक को समझो, और हे मूर्खो, बुद्धि को समझो।"

धर्मशास्त्री भी बाइबल की शब्दावली व्यवसाय का प्रयोग उन विशिष्ट व्यवसायों, रिश्तों और जिम्मेदारियों के लिए करते हैं, जिन्हें परमेश्वर ने हमें सौंपा है, जैसे विवाह, अविवाहित रहना, या कोई पेशा।

कभी-कभी वे इस अर्थ में बुलाहट के संदर्भ में 1 कुरिन्थियों 7:20-24 का हवाला देते हैं:

हर एक को उसी बुलाहट में बने रहना चाहिए जिस बुलाहट से उसे बुलाया गया है। क्या तुम दास रहते हुए बुलाए गए थे? इसकी चिंता मत करो; लेकिन अगर तुम स्वतंत्र हो सकते हो, तो उसका इस्तेमाल करो।

क्योंकि जो दास की दशा में प्रभु में बुलाया गया है, वह प्रभु का स्वतंत्र किया हुआ है; वैसे ही जो स्वतंत्र किया हुआ बुलाया गया है, वह मसीह का दास है।

तुम दाम देकर मोल लिये गए हो, मनुष्यों के दास न बनो। हे भाइयो, जो कोई जिस नाम से बुलाया गया हो, वह परमेश्वर के साथ रहे।”

इस व्याख्या में, दासता और स्वतंत्रता (और, इसी संदर्भ में, विवाह और ब्रह्मचर्य) ईश्वर का आह्वान हैं। हालाँकि, मैं इस अंश में "आह्वान" को प्रभावी आह्वान के रूप में समझने के लिए इच्छुक हूँ।

अतः पौलुस इन लोगों को, जो अनोखी पीड़ा का सामना कर रहे हैं, आश्वस्त कर रहा है कि वे जीवन के उसी पथ पर बने रहें जिस पर वे तब थे जब परमेश्वर ने उन्हें मसीह के साथ संगति में बुलाया था।”

स्वाभाविक रूप से, दोनों व्याख्याओं के बीच अंतर बहुत अधिक नहीं है।

हमारा वर्तमान जीवन पथ (ब्रह्मचर्य, विवाह, कृषि, बढ़ईगीरी) हमें परमेश्वर की कृपा से दिया गया है; कुछ मामलों में, जैसा कि कुरिन्थियों 7 में स्थिति में है, यह मानक है; यह जीवन पथ है जिसमें हमें बने रहना है।

और, यदि हमें व्यवसाय को व्यवसाय के समान नहीं मानना ​​चाहिए, तो पौलुस ने जीवन के मार्ग के बारे में जो कहा है, उसमें व्यवसाय का उल्लेख पाना निश्चित रूप से गलत नहीं है।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मार्टिन लूथर और अन्य लोगों ने किसी व्यक्ति के पेशे को उसके दैवीय आह्वान के रूप में व्याख्यायित किया।

परमेश्वर के प्रभावशाली बुलावे और किसी व्यक्ति को किसी विशिष्ट पेशे की ओर ले जाने के परमेश्वर के दैवी कार्य के बीच निश्चित रूप से एक समानता है।

गहराई से जानने और अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए, हमारा अगला लेख पढ़ें। इस विषय की अधिक सटीक समझ के लिए, मैं जॉन फ्रेम की पुस्तक "सिस्टेमैटिक थियोलॉजी" की अनुशंसा करता हूँ, जिससे यह लेख प्रेरित हुआ है। ईश्वर आपको आशीर्वाद दे, अगली पोस्ट तक।