बपतिस्मा, आत्मा से परिपूर्ण होना और उसके फल

लोग आत्मा को कैसे प्राप्त करते हैं? सबसे पहले, आत्मा हमें पुनर्जीवित करती है, हमें नया जन्म देती है। नए जन्म में, आत्मा वायु के समान होती है, जो जहाँ चाहे वहाँ जाती है (यूहन्ना 3:8)। तो, पहली बात तो यह है कि हम आत्मा को ग्रहण नहीं करते, बल्कि आत्मा हमें ग्रहण करती है।

पवित्रशास्त्र में, इस प्रारंभिक पुनर्जन्म को कभी-कभी “पवित्र आत्मा का बपतिस्मा” कहा जाता है। पौलुस 1 कुरिन्थियों 12:13 में इसका वर्णन इस प्रकार करता है: “क्योंकि हम सब ने, क्या यहूदी हो, क्या यूनानी, क्या दास हो, क्या स्वतंत्र, एक ही आत्मा के द्वारा एक देह होने के लिये बपतिस्मा लिया और हम सब को एक ही आत्मा पिलाया गया।

और हम सब को एक ही आत्मा पिलाई गई” (मत्ती 3:11; यूहन्ना 1:33; प्रेरितों के काम 1:5; 11:16)। ध्यान दें कि आत्मा के बपतिस्मा में सभी विश्वासी शामिल हैं। वास्तव में, आत्मा का बपतिस्मा ही हमें एक शरीर बनाता है।

इस बपतिस्मा के बिना, हम मसीह की देह का हिस्सा नहीं हैं। इसलिए, देह में मौजूद हर व्यक्ति का आत्मा में बपतिस्मा हो चुका है। कुछ लोग सोचते हैं कि आत्मा का बपतिस्मा एक ऐसा अनुभव है जो धर्म परिवर्तन के बाद होता है। हालाँकि, 1 कुरिन्थियों 12:13 और अन्य अंश दिखाते हैं कि यह सच नहीं है।

वे सभी जो परिवर्तित हुए हैं, वे सभी जो ईसाई हैं, आत्मा में बपतिस्मा लेते हैं

कलीसिया में दो समूह नहीं हैं, एक आत्मा में बपतिस्मा पाया हुआ और दूसरा नहीं। अगर यह सच होता, तो यह फूट का आधार होता, न कि जैसा पौलुस कहते हैं, एकता का आधार।

न ही यह कोई बार-बार होने वाला अनुभव है। यह पुनर्जन्म में, नए जन्म में होता है। और, जैसा कि हम देखेंगे, नया जन्म केवल एक बार होता है।

आत्मा के बपतिस्मा में, आत्मा हम पर यीशु की वाचा के लोगों के रूप में सेवा करने की सामर्थ्य के साथ उतरता है। वह हमें अपने शरीर में अन्य सभी लोगों के साथ जोड़ता है, ताकि हम उनके साथ मिलकर संसार में परमेश्वर का कार्य कर सकें।

पवित्र आत्मा से भरना

हालाँकि, आत्मा का बपतिस्मा केवल एक बार होता है, लेकिन आत्मा के अन्य अनुभव भी कई बार होते हैं। इफिसियों 5:18 कहता है, "दाखरस से मतवाले बनो, क्योंकि उसमें लुचपन है, परन्तु आत्मा से परिपूर्ण हो जाओ।"

पौलुस यह आज्ञा मसीहियों को, और इसलिए उन लोगों को भी दे रहा है जिन्होंने अभी तक आत्मा में बपतिस्मा नहीं लिया है। भरना इससे कहीं बढ़कर है।

हम इसे प्रेरितों के काम 4:31 जैसे अंशों में भी देखते हैं, जब प्रेरित आत्मा से परिपूर्ण हो गए और “परमेश्वर का वचन हियाव से सुनाने लगे।” आत्मा की परिपूर्णता सेवकाई के लिए अतिरिक्त सामर्थ प्रदान करती है।

यहाँ भी, आत्मा सर्वोच्च है। दिलचस्प बात यह है कि इफिसियों 5:18 हमें आज्ञा देता है, "आत्मा से परिपूर्ण हो जाओ।" यहाँ ईश्वरीय सर्वोच्चता और मानवीय ज़िम्मेदारी दोनों हैं। यह कल्पना करना कठिन है कि हम आत्मा से परिपूर्ण होने के लिए क्या कर सकते हैं।

यह सोचना आसान होगा कि चूँकि आत्मा सर्वोच्च है, इसलिए हमें बस उसके निर्णय का इंतज़ार करना चाहिए कि वह हमें भरेगा या नहीं। हालाँकि, इस आयत के अनुसार, हमारे निर्णय का कुछ संबंध उसके द्वारा हमें भरने से है।

स्पष्टतः, हमारा व्यवहार इस बात पर कुछ हद तक प्रभाव डालता है कि हम कितनी मात्रा में और कितनी बार आत्मा से भरे जाते हैं। इफिसियों 5:18 के संदर्भ में, यदि आप पियक्कड़ हैं, तो आप आत्मा से परिपूर्ण नहीं होंगे।

तुमने खुद को शराब से भर लिया है, परमेश्वर की उत्तम सृष्टि का दुरुपयोग किया है, और ऐसा करके तुमने यह घोषित कर दिया है कि तुम नहीं चाहते कि आत्मा तुम्हें भरे। इसके विपरीत, मेरा मानना ​​है कि जो लोग अपने हृदय को पवित्रशास्त्र और प्रार्थना से भरते हैं, वे स्वयं को आत्मा की अधिक परिपूर्णता के लिए खोल देते हैं।

पवित्र आत्मा का फल

मुझे आत्मा के फल का भी उल्लेख करना चाहिए, जिसका वर्णन गलातियों 5:22-23 में किया गया है: "परन्तु आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, मेल, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, और संयम हैं। ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई व्यवस्था नहीं।"

आत्मा के "भरने" की छवि एक अलग घटना की है, जो कई अवसरों पर दोहराई जाती है। आत्मा के "फल" की छवि एक ऐसी प्रक्रिया की है जो हमेशा चलती रहती है।

आत्मा न केवल विभिन्न समयों पर हम पर अधिकार करता है, बल्कि पल-पल हमारे भीतर कार्य भी करता है, और हमें मसीह के स्वरूप में ढालने के लिए रूपांतरित करता है। यही पवित्रीकरण का सिद्धांत है।

गहराई से जानने और अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए, हमारा अगला लेख पढ़ें। इस विषय की अधिक सटीक समझ के लिए, मैं जॉन फ्रेम की पुस्तक "सिस्टेमैटिक थियोलॉजी" की अनुशंसा करता हूँ, जिससे यह लेख प्रेरित हुआ है। ईश्वर आपको आशीर्वाद दे, अगली पोस्ट तक।