मोक्ष: फ्रांसिस ए. शेफ़र के विचारों में अतीत, वर्तमान और भविष्य

बाइबल हमें बताती है कि इतिहास में एक समय ऐसा आया जब मानवता और संसार अनुग्रह से गिर गए। नैतिक और विवेकशील प्राणियों के निर्माण में स्पष्ट विफलता के बावजूद, मसीह का आगमन, मृत्यु और पुनरुत्थान एक आवश्यक विजय का प्रतिनिधित्व करते थे।

मसीह के दूसरे आगमन तक, पृथ्वी पर सार्वभौमिक शांति का अभाव यह दर्शाता है कि क्रूस की विजय पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। हालाँकि, पवित्रशास्त्र इस बात पर ज़ोर देता है कि विश्वासी एक चुना हुआ वंश, एक राजकीय याजकवर्ग हैं, जिन्हें उस परमेश्वर की स्तुति का प्रचार करने के लिए नियुक्त किया गया है जिसने उन्हें अंधकार से अद्भुत प्रकाश में बुलाया है।

यह पदनाम क्रूस पर चढ़ने और मसीह के दूसरे आगमन के बीच की अवधि के दौरान क्रूस पर विजय की वास्तविकता को उजागर करने के परमेश्वर के इरादे को दर्शाता है। (संदर्भ: 1 पतरस 2:9,10)।

यह अंश इस बात पर प्रकाश डालता है कि ईसाइयों का इस जीवन में एक विशिष्ट उद्देश्य है

परमेश्वर की महिमा का बखान करना और क्रूस पर मसीह की विजय पर प्रकाश डालना। केवल सही सिद्धांतों को बताना ही पर्याप्त नहीं है; इन सिद्धांतों को कैसे संप्रेषित किया जाता है, यह महत्वपूर्ण है।

एक ईसाई को न केवल सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए, बल्कि पवित्र आत्मा का मार्गदर्शन भी प्राप्त करना चाहिए। पृथ्वी पर ईसाई जीवन को विश्वास के माध्यम से एक अलौकिक वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना चाहिए, एक ऐसा जीवन जो अनंत काल में दोहराया नहीं जाएगा।

प्रत्येक पीढ़ी के ईसाइयों की यह जिम्मेदारी है कि वे परमेश्वर के अस्तित्व और आध्यात्मिक संसार की वास्तविकता का जीवंत प्रदर्शन करें।

प्रत्येक ईसाई को अपनी पीढ़ी में यह प्रदर्शन करना चाहिए, तथा सदियों तक एक संचयी प्रदर्शन में योगदान देना चाहिए।

ईसाइयों को न केवल नैतिक सिद्धांतों, बल्कि ईश्वर के चरित्र और अस्तित्व को भी प्रदर्शित करने के लिए बुलाया जाता है। यह आह्वान क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित मसीह की शक्ति और विश्वास के माध्यम से कार्य करने वाली पवित्र आत्मा की क्रिया पर आधारित है।

यह समझ मसीही जीवन पर बाइबल की शिक्षा की एकता के साथ मेल खाती है, जो ब्रह्माण्ड की अलौकिक प्रकृति और मसीह द्वारा प्रदत्त उद्धार को संबोधित करती है।

उद्धार के बारे में ईसाई दृष्टिकोण

ईसाई धर्म के अनुसार, उद्धार में ईश्वरीय औचित्य शामिल है, जिसमें परमेश्वर क्रूस पर मसीह के प्रतिनिधि कार्य के आधार पर पापी के अपराध को दूर करने की घोषणा करता है। मसीह की मृत्यु का मूल्य अनंत है और जो लोग विश्वास के साथ उसके पास आते हैं, उनके सभी पापों और अपराधों को ढाँप देता है।

बाइबल के दृष्टिकोण से देखा जाए तो, औचित्य अपरिवर्तनीय और पूर्ण है, क्योंकि मसीह ने विश्वासियों के सभी पापों, भूत, वर्तमान और भविष्य, का दण्ड स्वयं अपने ऊपर ले लिया। औचित्य की कोई डिग्री नहीं होती; या तो कोई मसीही होता है, परमेश्वर द्वारा औचित्यपूर्ण ठहराया गया होता है, या नहीं।

हालाँकि, उद्धार में केवल औचित्य ही शामिल नहीं है; इसमें भविष्य में महिमा और वर्तमान पवित्रीकरण भी शामिल है।

हालाँकि औचित्य की कोई डिग्री नहीं होती, पवित्रीकरण, जिसमें विश्वासी का परमेश्वर के साथ वर्तमान संबंध शामिल है, अलग-अलग मसीहियों में और प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन में डिग्री में भिन्न हो सकता है। पवित्रीकरण विश्वासी के जीवन में पाप की शक्ति को संबोधित करता है और इसकी तीव्रता अलग-अलग हो सकती है।

मुक्ति केवल औचित्य सिद्ध करना नहीं है जिसके बाद मृत्यु तक शून्यता बनी रहती है; यह एक सतत एकता है जो औचित्य सिद्ध करने से लेकर पवित्रीकरण और महिमा तक प्रवाहित होती है।

बाइबिल के अंश

रोमियों 8:28-30 और रोमियों 5:1-5 जैसे बाइबल के अंश दर्शाते हैं कि उद्धार एक सतत प्रक्रिया है जो मसीही जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करती है, न कि केवल धर्मी ठहराए जाने को। "उद्धार" शब्द में छुटकारे की पूरी प्रक्रिया शामिल है, जिसमें धर्मी ठहराए जाने, पवित्र ठहराए जाने और महिमा दिए जाने की प्रक्रिया भी शामिल है।

आज मसीहियों के लिए पवित्रीकरण अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह मसीह के स्वरूप के अनुरूप ढलने की एक सतत प्रक्रिया है। उद्धार एक एकता है, और मसीह को स्वीकार करके, विश्वासी उस मूल उद्देश्य की ओर लौटता है जिसके लिए उसे बनाया गया था।

बाइबल कहती है कि मनुष्य का उद्देश्य परमेश्वर से अपने पूरे हृदय, प्राण और मन से प्रेम करना है, जिसका अर्थ है उसके साथ सच्चा संवाद।

मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करके, मनुष्य उस मूल उद्देश्य की ओर लौटते हैं जिसके लिए उन्हें बनाया गया था। इसके परिणामस्वरूप त्रिदेवों के प्रत्येक व्यक्ति के साथ एक नया और जीवंत संबंध स्थापित होता है।

पहला, परमेश्वर पिता, दत्तक ग्रहण द्वारा विश्वासी का पिता बन जाता है। दूसरा, विश्वासी परमेश्वर पुत्र के साथ एक नए रिश्ते में प्रवेश करता है, जिसे मसीह के साथ रहस्यमय मिलन कहा जाता है।

निष्कर्ष

अंततः, विश्वासी पवित्र आत्मा के साथ एक नए रिश्ते में प्रवेश करता है, जो उसके भीतर वास करने लगता है। पवित्र आत्मा के साथ यह नया रिश्ता सच्चे मसीही जीवन का प्रमाण है और मसीह के स्वर्गारोहण और पिन्तेकुस्त के बाद पूरी हुई एक प्रतिज्ञा है।

हमारे अन्दर पवित्र आत्मा की उपस्थिति मसीह के सच्चे अनुयायियों की पहचान है।

मसीह ने पवित्र आत्मा को एक सांत्वनादाता के रूप में भेजने का वादा किया, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि हम अनाथ न रह जाएं, क्योंकि वह पवित्र आत्मा के माध्यम से हमारे साथ रहेगा।

जब हम मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, तो हम पवित्र आत्मा से भर जाते हैं और पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के साथ संवाद में प्रवेश करते हैं।

उद्धार का आधार हमारा विश्वास नहीं, बल्कि यीशु मसीह द्वारा क्रूस पर किया गया कार्य है। विश्वास ही वह साधन है जिसके द्वारा हम मसीह के इस कार्य को स्वीकार करते हैं।

पवित्रीकरण और सुरक्षा की गारंटी एक ही आधार, अर्थात् मसीह के कार्य द्वारा दी जाती है, लेकिन वे अलग-अलग समय पर कार्य करते हैं:

औचित्य एक बार और हमेशा के लिए होता है, जबकि पवित्रीकरण एक सतत प्रक्रिया है, पल-पल। मसीह की शक्ति, पवित्र आत्मा और विश्वास के द्वारा मसीही जीवन जीने से आनंद, शांति और आशा मिलती है।